Arap idolü Lübnan'da ve

Ortadoğu'da

iz bırakan şarkıcı

Taroub: Arap Dünyasının Unutulmaz Pop İkonu

1974 yılının bir yılbaşı gecesi…
Zamanın siyah-beyaz televizyonlarında, bir kadın sahneye adım adım ilerliyor.
Üzerinde düşük kesimli, sırtsız, payetli bir üst; uzun ve zarif bir etek…
Taroub, “Ya Sitti Ya Khetyara” (Ey Yaşlı Nine) şarkısının girişinde kalçalarını ritmik şekilde bükerek dans ediyor. Sahne, arkasındaki spiral projeksiyonla adeta psikedelik bir hale bürünüyor. Şarkı: Büyükannesine sevgilisinden söz ettiği eğlenceli bir Arapça uyarlama.
İşte bu görüntü, yalnızca Lübnan televizyonlarının değil, Arap dünyasında pop kültürünün hafızasına kazınan bir andı.

Sınırları Zorlayan Bir Yıldız

Taroub, eğlenceli şarkı sözleri, cesur sahne kıyafetleri ve etkileyici sahne performanslarıyla 1960’lar ve 70’lerin Arap müzik sahnesinde bir yıldızdı. Arap müzik analisti Sami Asmar’ın dediği gibi:

“Taroub o zamanlar sınırları açıkça zorladı. Bu, onun başarısının anahtarıydı.”

Ancak Taroub yalnızca bir yorumcu değil, aynı zamanda kendi şarkılarını besteleyen öncü bir kadın müzisyendi. Erkeklerin hâkim olduğu bir müzik dünyasında, besteci kimliğiyle öne çıkması, onun ne kadar ileri görüşlü bir sanatçı olduğunu gösteriyor.

Kökenler, Aşk ve İlk Yıllar

1930'ların sonlarında Şam'da Amal İsmail Jarkas adıyla doğan Taroub, Amman'da büyüdü. 1950'lerde Şam Radyosu korosunda kariyerine başladı. 1956'da taşındığı Lübnan, onun için yeni bir başlangıcın kapısı oldu.
Beyrut’taki Mansur Restoranı’nda sahne alırken tanıştığı Muhammad Jamal, sadece eşi değil aynı zamanda sahne partneri oldu.
Birlikte “Jamal ve Taroub” olarak kısa sürede Arap dünyasının en popüler ikililerinden biri haline geldiler.
1957–1964 yılları arasında, Birleşik Arap Cumhuriyeti'ni (Mısır–Suriye) selamlayan prestijli konserlerde sahne aldılar. Adwaa’ Al Madina konserleri, çiftin yıldızını parlatırken, Arap dünyasının en büyük sahnelerinde boy göstermelerine vesile oldu.

Bir Yıldızın Yalnız Yolculuğu: Solo Kariyer

Ancak aşk da, sanat da her zaman sürmez. Boşanmalarının ardından Taroub, tek başına yoluna devam etti.

“Taroub” ismini tek başına taşıyarak, 60’ların ortalarından 70’lere kadar modern Lübnan popunun öncüsü haline geldi.

Aşk, flört, gece hayatı gibi temaları hafif, eğlenceli ve cesur bir şekilde işledi. Bu yönüyle, o dönem Lübnan'da özgürlük sınırlarını keşfeden gençliğin sesi oldu.

Besteci Olarak Taroub

Taroub müzik okumuyordu, ancak beste yapıyordu. Melodilerini kasete kaydedip notaya dökmesi için müzisyenlere veriyordu.
Hitleri arasında:

"Ya Hilaq" (Ey Berber)
"Dawwya Ya Qanadil" (Yan Fenerim Yan)
"Al Wald Yebqa Wald" (Erkek Çocuk Çocuktur)
"Aman Doktor"
"Ya Sababeen El Chai" (Çay Dökücüler)

Onun müziği; Arap, Türk ve Avrupa melodilerinin özgün bir karışımıydı.
Aynı zamanda Jacqueline ve kız kardeşi Mayada için de şarkılar yazdı.

Uluslararası Sahne ve Sinema Yılları

Taroub, İngilizce, Arapça ve Türkçe sözleri harmanlayan çalışmalarıyla Beyrut’un kozmopolit yapısına mükemmel şekilde uydu.

“Come to Alexandria” gibi şarkılarla uluslararası bir tat yakaladı.
Bob Azzam'ın “Ya Mostafa”sına yaptığı cover gibi çalışmalarla kulüplerde çalınan bir isim haline geldi.
Elias Rahbani, Baligh Hamdi, Farid El Atrache gibi devlerle çalıştı.

🎬 Sinema Yıldızı Taroub

Taroub’un sinema kariyeri de bir o kadar parlaktı:
70’ten fazla filmde oynadı.
Türk–Arap ortak yapımlarında yer aldı.
Sabah, Farid Shawqi, İsmail Yasin gibi isimlerle kamera karşısına geçti.
En çok komedi, ajan ve müzikal filmlerle tanındı.

Dans Eden Kadın, Şarkı Söyleyen Bacaklar

Taroub’un sahnede dans etmesi, dönemin muhafazakâr yapısı içinde devrim niteliğindeydi.
Dans etmesine karşı çıkan ailesine rağmen, sahnede özgürce hareket etti.

1959’da Al Kawakib Magazine’e verdiği demeçte:

“Dans etmek beni cezbediyordu ama annem kesinlikle izin vermezdi,” diyordu.

Eleştiriler yoğundu:

“Taroub bacaklarıyla şarkı söylüyor!” yazdılar gazetelere.
Ama o önemsemedi. Taroub, sahnede olduğu gibi hayatın içinde de hep cesurdu.

Mirası ve Etkisi

Bugün Taroub’un müziği, Arap retro pop akımı içinde yeniden keşfediliyor.
Şarkıları, Haifa Wehbe, Aline Khalaf gibi çağdaş sanatçılar tarafından yeniden yorumlandı.

Onun müziği, döneminin ötesinde;
Onun hikâyesi, özgürlüğün sesi;
Ve onun adı, Arap popunun efsane kadınlarından biri olarak anılmaya devam ediyor.