"Alf Leila We Leila" (1001 Gece) / Baligh Hamdi

"Alf Leila We Leila"

(1001 Gece) / Baligh Hamdi

Beligh Hamdi bu dünyada bir daha gelmeyecek bir efsanedir  müzikal anlamdaki büyüsü ve yaratıcılığı nasıl başardı bilinemez ama yüzyıllarca dinlenecek gibi gözüküyor. 

Baligh Hamdi ye selamlar olsun. 

"Alf Leila We Leila" (1001 Gece) adlı klasik şarkısıdır.

Evet Um Kulthoum ile özdeşleşmiş 2 harika eser dinledik. 
Ülkemizde bu iki eserin alt yapısı ile oluşturulmuş parçaları Müslüm Gürses'in sesinden 'Hayat bir kumarhanene kimi kazanır kimi kaybeder ..'  ikinci eserde ise ' Derdim öyle beter ki kimse bir gün çekemez, yaşamakmış ölmekmiş benim için fark etmez,
Tek tesellim kadehler başka bir şey istemez, Sarhoş etsin yeter ki
Rakı şarap fark etmez ...' sözleriyle çokta beğeniyle dinledik. 
Rica ediyorum arkanıza yaslanın ve bu eserin büyüsüne kendinizi kaptırınız.

Alkol serbest.

Sözün Özü :

Ah Sevgilim
Ah sevgilim, bu gece ve gökyüzü...
Yıldızlar, ay ve biz 
Bütün gece birlikte olacağız.
Sen ve ben, hayatım,
İkimiz de aşkın en derin yerindeyiz.

Aşkımız... aman tanrım, aşkımız
Tüm gece boyunca bizimle uyanık kalacak.
Bizi mutlulukla besleyecek,
İçimize huzur fısıldayacak.

Sevgilim, gel... geceyi birlikte yaşayalım.
Ve güneşe söyle,
Bir yıl sonra gelsin 
Bir yıldan önce değil!

Tutkulu bir gece bu,
Binbir geceye bedel...
Böyle bir güzellik
Tüm bir ömrün özeti değil de nedir?

Ah sevgilim, gel geceyi saralım birlikte,
Ve güneşe fısıldayalım:
Henüz doğma... henüz çok erken...

Yusuf Harputlu - Lele

YUSUF HARPUTLU - Lele

Sanırım 2006 yılında Kral Tv de listeleri alt üst etmiş yaklaşık 1 yıl boyunca ilk üçte kalan tek şarkı.

Ferman Akdeniz Bestesi ile müthiş bir hikaye...Söz, müzik ve klip mükemmel ötesi

ya yoruma ne demeli varmı böyle anlatım. Teşekkürler Harputlu

Gece gündüz hayalimde sen varsın

Le le le le sen varsın

Sensiz bu can bu tenimi ne yapsın

Le le le le ne yapsın

Sensiz bu can bu tenimi ne yapsın

Can badenni ne yapsın

Bizi ayıranlar ateşte yansın

Le le le le yar yansın

Tabiplerde dermanları olmasın

Le le le le olmasın

Tabiplerde dermanları olmasın

Le le le le olmasın

Şimdi bilmem hangi yaban eldesin

Le le le le eldesin

Mutlumusun uzgun musun neylersin

Le le le le neylersin

Mutlumusun uzgun musun neylersin

Le le le le neylersin

çaresiz derdime derman bulamadım

Le le le le bulamadım

Senden sonra birgün mutlu olamam

Le le le le olamam

Senden sonra birgün mutlu olamam

Le le le le olamam

Koselerde gizli gizli agladım

Le le le le agladım

Bu derdimi kimselere demedim

Le le le le demedim

Le le le le demedim

Şimdi bilmem hangi yaban eldesin

Le le le le eldesin

Mutlumusun uzgun musun neylersin

Le le le le neylersin

Mutlumusun uzgun musun neylersin

Le le le le neylersin

Sanma sen den sonra başka birini seveceğimi

Sanma sensiz bir gün mutlu olacagımı

Bir gün gelipte öldüğümü duyarsan şaşırma

Biliyorum bu dertten öleceğimi

Biliyorum lele biliyorum

Biliyorum lele biliyorum

Bu derdimi kimselere demedim

Kısaca:

Aslen Diyarbakır'lı olan Yusuf Harputlu, 01 Ocak 1981 tarihinde Elazığ'da doğdu. 3 erkek ve 3 kız çocuğuna sahip olan bir ailenin çocuğu olan Yusuf Harputlu, erkek kardeşlerin en küçüğüdür. Eğitim hayatında ilkokulu "Adana Karacaoğlan İlkokulu"nda okudu. Maddi imkansızlıklar nedeniyle "Ömer Refika Halıcılar Ortaokulu"nda 3. sınıfa kadar okuyabildi. Müziğe 11 yaşlarında merak saran Yusuf Harputlu, 3-4 yıl boyunca kendini bu alanda yetiştirmeye başladı. Kısa bir süre sonra ise demo kaset hazırladı.

Yusuf Harputlu'yu çalışmalarında o güne yalnız bırakmayan ağabeyi demo kaseti alıp İstanbul'a geldi ve ilk olarak Mustafa Topaloğlu'na dinletti. Mustafa Topaloğlu genç sanatçı adayındaki farklılığı görüp onu İstanbul'a çağırdı. Ağabeyine "Sen Adana'ya dönebilirsin artık o bizim evladımız gibidir, sizin hiç şüpheniz olmasın" diyerek Yusuf Harputlu'yu alıp evine götürdü. Kaset çalışmaları başlamıştı. Ve 2-3 ay geçmeden Hilmi Topaloğlu'nun oğlunun sünnet düğününde sahneye çıktı. Sahnede ilk olarak Havar adlı türküyü okudu. Hilmi Topaloğlu kaseti kendinin yapacağını söyledi. Yusuf Harputlu ertesi gün Prestij Müziğin sanatçısıydı. "Ahucan" adlı kaset Yusuf Harput'un ilk albümü… Genç sanatçı adayının ilk klip parçası ise "Ormancı".

Burçak Tarlası / Tokat Ağzı

Burçak Tarlası / Tokat Ağzı

Bu Türküyü çok sevdiğinizi biliyorum onun için ilk ağızdan olan dizeleri sizinle paylaşmak istedim.

Kitabın 1. Baskı tarihi 1944

Sivas ve Tokat illeri ağızlarından toplamalar

Müthiş bir kitap okumaya doyamıyorum.

    

Türküler: Türk Kültürü’nün Aynası

Türküler, Türk kültürünün aynasıdır; toplumun sosyoekonomik yaşamından izler taşır. Aşk, ölüm, gurbet, sıla, ayrılık, kavuşma, acı, sevinç... Kısacası insanın iç dünyasında ne varsa türkülerde bulmak mümkündür. Toplumun yaşam biçimini, kültürünü birebir yansıtır türküler.

Anadolu insanının geçim kaynağı olan tarım, yalnızca gündelik hayatını değil, türkülerini de derinden etkilemiştir. Tarımın başladığı bu topraklarda, türkülerde tarım temalarının yer almaması düşünülemez. Zira her türkünün ardında bir hikâye vardır. Ünlü halk ozanı merhum Özay Gönlüm’ün de dediği gibi:
“Türkü dediğin yüzyıllardır halk dilinde dizile dizile, saz telinde süzüle süzüle gelir. Bir olay olur, halk onu içinde oldurur; dilden dile, kulaktan kulağa dolaşıp en sonunda türkü olur.”

Biz de bu düşünceden yola çıkarak, bundan sonraki sayılarımızda tarım temalı türkülerin hikâyelerini sizlerle paylaşacağız.

“Burçak Tarlası”
İlk olarak, "Burçak Tarlası" türküsünün öyküsünü anlatmak istiyoruz. Türkünün sözleri, köye gelin giden şehirli bir kadının yaşadığı sıkıntıları dile getiriyor. Ezgisi hareketli olduğu için bu sıkıntılar, dinleyiciye hüzünle değil, adeta bir tebessümle ulaşıyor. Yozgat ve Konya varyantları da olan bu türkünün Tokat yöresinde anlatılan hikâyesi şöyle:

Tokat’ın Niksar ilçesine bağlı bir köyde yaşayan İhsan, çalışkanlığı ve elinin çabukluğuyla tanınan, kara kaşlı kara gözlü bir Anadolu delikanlısıdır. Hem köy ahalisi hem de annesi onunla gurur duyar. Annesinin en büyük arzusu, her anne gibi oğlunun mürüvvetini görebilmek; becerikli, hamarat bir gelinle evlenmesidir. Bu dilekle gece gündüz dua eder.

Bir gün İhsan, askerlik için İstanbul’a gider. İlk kez gurbete çıkan delikanlı, içinde hem tedirginlik hem de büyük bir heyecan taşır. İstanbul’da en çok sevdiği şey, deniz kenarında oturup hayal kurmaktır. Bir izin gününde deniz kıyısında otururken, yüzü peçeli, bakışlarıyla gönül çelen bir kadınla karşılaşır. Bu kadının adı Banu’dur.

Zamanla aralarında bir aşk doğar ve bu aşk evliliğe kadar gider. İhsan, Banu’yu ailesinden ister. Başta babası razı olmaz; ancak kızının da gönlünün bu delikanlıda olduğunu anlayınca, İhsan’dan kızını incitmeyeceğine dair söz alarak bu izdivaca onay verir. Sade bir düğünün ardından çift, Niksar’ın yolunu tutar.

Ancak İstanbullu, zengin bir ailenin nazlı kızı olan Banu için köy hayatı çok zordur. Duvarları tezekle sıvanmış, iki gözlü bir köy evine geldiğinde kendini bambaşka bir dünyanın içinde bulur. Kocasının “Bir süre idare edelim” sözlerine ve ona olan aşkına tutunur. Artık baba ocağından çıkmıştır, dönüş yoktur.

Annesinin bir tabak bile yıkatmadığı Banu, daha elindeki kınası solmadan, kaynanasına yardım etmek için tarlaya gitmek zorunda kalır. Uçsuz bucaksız burçak tarlasında, çıplak elleriyle dikenlerin arasında çalışan kaynanasını ve görümcesini görünce şaşkınlığa uğrar. Kaynanasının uyarısıyla kendine gelir ve zamanla bu hayata alışmaya çalışır. Artık güneş onun üzerine doğmamaktadır...

Zamanla yeni hayatına uyum sağlasa da içindeki özlem ve hüzün dinmeyen Banu, derdini türkülere döker. Onun feryadı, zamanla dilden dile dolaşır ve bir gün, “Burçak Tarlası” türküsüne dönüşür...

İbo Gardaş

 

Gül İbo Gardaş

2018 yılının Mart ayının dördüydü. Soğuk bir Pazar sabahı, saat henüz beşi gösteriyordu. Mahalle hâlâ uykudaydı. Ta ki karşı komşudan gelen o acı dolu ses yankılanana kadar…

Bir çığlık… Bir ağlama… Ardından telaşla açılan kapılar, yanan ışıklar, koşuşturan insanlar… Mahalle, daha gün doğmadan karanlığa bürünmüştü. Çünkü herkes aynı soruyu soruyordu:

“Yoksa kötü haber mi var İbo’dan?”

Kapılar çalındı, ablası başını iki yana sallayarak ağladı. Herkes sessizce anlamıştı artık. İbo gitmişti. Sessiz, sakin, kimsesiz hayatının sonunda, uykusunda göçüp gitmişti bu dünyadan.

Bir ağıt gibi yankılandı sokakta:
“Uyan İbo gardaş, uyan böyle nereye?
Alır götürürler seni yukarı, tekkeye…”

Ama o uyanmadı. Bir daha da dönemedi mahallesine, evine.

Kardeş yüreği dayanamadı. Gözyaşlarıyla parçalandı. Yağmur çiseliyordu, tekkenin başında gençler, İbo’nun üzerine bir kefen örttüler. Hoca dualar etti, cemaat hep bir ağızdan “Âmin” dedi.

Yaşlılar iç geçirdi:
“Ölüm sırası büyüklerindir… Bu gencecik çocuklar ölmesin...”

İbo’nun bir evi olmadı hiç. Sivas'ta kahvehanelerin önünde geçirdi ömrünü. Ayakkabı boyacılığı yaparak kazandığı üç beş kuruşla bir sigarasını alır, kimseye yük olmamaya çalışırdı. Konuşunca sohbetli idi ama gözlerinde derin bir hüzün vardı. İnce, zayıf, dal gibi bir çocuktu. Yağız tenliydi. Karakaşları, kara gözleri, oya gibi kirpikleriyle bir garip delikanlıydı. Herkese saygılı sevgi doluydu. Gönlü zengindi, gözü tok.

Ablasında kalırdı. Sabah erkenden çıkar, akşam sessizce dönerdi. Sadece yatmak için. Bu dünyada gülmedi yüzü hiç. Ama belki… Belki öbür dünyada güler artık.

Gül İbo gardaş… Gül orada.

İsmet Üngör 4 Mart 2018

Feyruz : Kökleri Mardin’e uzanan bir hikâye...

 

Feyruz : Umudun ve şarkının sesi

Adı Nouhad Haddad’tı, biz onu Feyruz olarak tanıdık.

Ortadoğu’nun dünyaya sesini duyuran en büyüleyici yorumcularından Feyruz, bugün 83 yaşında. Yaşıyla, duruşuyla, geçmişten geleceğe uzanan büyüsüyle onu, Lübnan bayrağındaki sedir ağacıyla özdeşleştirmek haksızlık sayılmaz.

Kökleri Mardin’e uzanan bir hikâye...
Feyruz, Osmanlı döneminde Mardin’den sürgün edilen Süryani bir baba ile Lübnan Marunilerinden bir annenin dört çocuğundan biri olarak dünyaya geldi. Sahne ismi olarak seçtiği “Feyruz” (Firuze), Arapça’da umudun rengi olan turkuaz anlamına gelir.

Şatellites'ten “Deli Deli” – Türk Psych Funk’ta Taze Bir Patlama

 

Şatellites'ten “Deli Deli” – Türk Psych Funk’ta Taze Bir Patlama

Batov Records yine boş geçmiyor. Her seferinde dünya müziği tutkunlarının kalbini çalan bu etiket, bu kez yepyeni bir grubun ilk 45’liğini bizlerle buluşturuyor: Şatellites. Ve şimdi, sizlere özel olarak tanıtmak istediğimiz parça: “Deli Deli” – 70’ler Türkiye’sinden Jaffa’nın sıcak sokaklarına uzanan bir psikedelik funk yolculuğu.

Şatellites: Tel Aviv'den Retro-Fresh Bir Ses

Tel Aviv müzik sahnesinin üretkenliğine hayran kalmamak mümkün değil. 2020 yılında kurulan Şatellites, retro dokunuşlarla güncel sesleri birleştiriyor. Grup üyeleri şunlar:

• Yuli Shafriri (vokal & synth)
• Itamar Klüger (bağlama & buzuki)
• Ariel Harrosh (bas gitar)
• Azriel “Raz” Man (davul)

Anadolu rock’tan uzay tınılarına, vintage psych’tan funk esintilerine kadar uzanan çok katmanlı bir ses dünyaları var. Kendilerini şöyle tanımlıyorlar:

“70’ler İstanbul’unun gizemli arka sokakları ile Jaffa-Tel Aviv’in güneşli kıyılarında kaybolmuş bir psikedelik laboratuvar.”

“Deli Deli” Nedir, Nerden Gelir?

Parça, 70’lerin sevilen Türk halk sanatçısı Şakir Öner Günhan’ın bir eserine dayanıyor. Ancak bu yeni yorum, orijinalin hüzünlü havasını daha canlı, parlak ve kıpır kıpır bir forma taşıyor. Özellikle 6/8’lik ritmiyle ve Şatellites’in kendi yazdığı yeni bölümüyle adeta başka bir ruha bürünüyor.

Groovy bir bas riff’i, yer yer kıvrak baglama melodileri, synth dalgaları ve Yuli’nin büyüleyici vokalleri ile “Deli Deli”, sadece bir yeniden yorum değil, başlı başına bir şenlik.

“Big Baglama” Flip Tarafında!

Plak’ın diğer yüzü ise “Big Baglama” adlı parça. Şimdiden kulaktan kulağa yayılan bu eser, post-pandemi dans buluşmaları, breaker jam’leri ve partiler için adeta biçilmiş kaftan.

⚠️ Dikkat: Sınırlı sayıda basıldı. Koleksiyonerler ve DJ’ler için kesinlikle “kaçmaz” bir 45’lik!

---

Türk psych-funk’ın modern yüzü olarak Şatellites, geçmişe saygı duruşunda bulunurken geleceğe selam çakıyor. “Deli Deli”, bu köprünün tam ortasında, dans ettiren bir enerjide parlıyor.

İçinizdeki deli deli çalsın, bu parçayı kaçırmayın!

Şatellites – Kıtalararası Bir Psikedelik Yolculuk

 

Şatellites – Kıtalararası Bir Psikedelik Yolculuk

Bir yerlerde kaybolmuş gibiler…
Bir ucu 70’lerin gizemli İstanbul sokaklarında, diğer ucu Jaffa-Tel Aviv’in güneşli kıyılarında.
Ve şimdi o sesler,  Batov Records etiketiyle yayımlanan Şatellites’in kendi adını taşıyan ilk albümünde buluşmuş.

Kökten Evrensele: Şatellites’in Sesi

Şatellites’in müziği, Anadolu’nun halk müziği mirasını alıyor, psikedelik gitar soloları ve dans pistini hareketlendiren baslar eşliğinde evrensel bir dile taşıyor.

Grup Yabancılar - Ağıt

Grup Yabancılar - Agıt

 

Oğlum mezun oldu bugün

Önce bir kızımız oldu sonra da bir oğlumuz , ezberimizdeki herşey değişti, gülüşleriyle içimizi ısıtan sarılışlarıyla bizim kalbimizi şenlendirenlerimiz oldular, sonra ailemize bir oğlumuz bir de torunumuz katıldı daha da büyüdük. İyi ki varsın değerli güzel eşim iyi ki varsınız çocuklar ... Seviliyorsunuz.

Kayseri - Erciyes Üniversitesi

Endüstriyel Tasarım Mühendisliği

Bölüm Birincisi

Erkin Koray: Türk Rock Müziğinin Asi ve Öncü Ruhlarından

 

🎸 Erkin Koray: 

Türk Rock Müziğinin Asi ve Öncü Ruhlarından

Psikedelik tonlar, uzun saçlar ve distortion altında bir müzik devrimi

🎶 Türkiye'de Rock’ın İlk Kıvılcımı: 1957

Geçtiğimiz günlerde internetin kuytu köşelerinde dolaşırken, Hippy-dj kit adlı artık aktif olmayan bir forumun 2008 tarihli gizli bir paylaşımında karşıma çıkan bir isim yeniden kalbimi çaldı: Erkin Koray. Türkiye’de rock müziğin doğuşunu anlatırken onun adını atlamak, tarihi yarım anlatmak olur.

Seha Okuş - Hasretinle yandı gönül - Dönüş

Seha Okuş

Hasretinle yandı gönül - Dönüş (film, 1972)

Gülcan, köyün çıkışındaki yolda, ağır ağır ilerlemektedir. Almanya’dan gelen kocası İbrahim’in kullandığı araba, uçurumdan aşağıya yuvarlanmış; yerde üstü örtülmüş cesetler ve ağlayan bir çocuk…1970'li yıllarda çekilen “Dönüş” adlı filminden küçük bir hatırlatma yukarıdaki satırlar filmdeki pek çok isim hâlâ biliniyor.

Hasretinle yandı gönül

 Sanatçının sesi ise bir kuşağın İstanbul Radyosu dinleyicilerine hiç de yabancı değil. Şimdilerde ise ne türkü dinleyenler ne de söyleyenler için sadece ve sadece 45 liğin pahalı olmasından dolayı bilindik..     

Rüçhan Çamay

Türk müziğinin ve sinemasının unutulmaz adı Rüçhan Çamay, 94 yaşında yaşamını kaybetti.
Rüçhan Çamay, yalnızca müzik alanında değil, sinema dünyasında da adından söz ettirdi. 
Sesi, zarafeti ve oyunculuğuyla sanatseverlerin gönlünde taht kurdu.

Filmleri :
1964 - Aşk ve Kin (Nikah Şahidi)
1962 - Zorla Evlendik
1950 - İstanbul Geceleri
1947 - Yuvamı Yıkamazsın

Plakları :
1968 - Rüzgarlı Bir Akşam Üstü & Gölgen Yeter Bana
1968 - İncinen Hatıralar & O Adam
1968 - Babam Gibi & Yaşanmaz Aynı Evde ( Tanju Okan ile düet)
1974 - Tanrım İnsaf Et & Lililoy
1975 - Para Parra Parrra & Çocukluğum
1976 - Ne Haber & Yavaş Yavaş
1977 - Televizyon & Daha Dur
1977 - Gönlüm Çok Zengin & Sorma Gitsin
1978 - Yeter & Sevgiden On Almalıyız